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輮使之然也的然指的是，楺使之然(rán)也(yě)的然

　　輮(róu)使(shǐ)之然也(yě)的然(rán)指代前面的加工(gōng)使木材(cái)曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环(东隅已逝桑榆非晚是什么意思huán)绕“学不能够(gòu)已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中心观点，从(cóng)学(xué)习的意义、效果、情(qíng)绪等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有层(céng)次地(dì)加以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用(yòng)比(bǐ)方来说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　荀子(zi)的《劝学》是向(xiàng)来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其(qí)间有些警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这儿(ér)节选三段(duàn)，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，可(kě)是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了(le)解(jiě)的事(shì)物，又包括丰厚的(de)意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理解，发(fā)人深思(sī)。<东隅已逝桑榆非晚是什么意思/p>

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他在作(zuò)品中首要提出(chū)学习不能够中止，便(biàn)是想捉住(zhù)要害，处理(lǐ)根(gēn)本(běn)问题。

　　由于他十分重视(shì)这个问题，所以他(tā)把自己的见地，经过(guò)“正人”之口提出(chū)来(lái)，以示慎重(zhòng)。

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