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写(xiě)作手(shǒu)法比(bǐ)喻和比拟怎么区分的，比喻写作手法的作用

　　比(bǐ)喻(yù)就是(shì)将(jiāng)彼物(wù)比此(cǐ)说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物人格化，将本(běn)来(lái)不具备人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子(zi)。

二者区别(bié)

　　1.本体的(de)表(biǎo)现形式不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的本体可出(chū)现可不出现，比拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是(shì)具体的(de)事物，可以(yǐ)确(què)认。

　　拟(nǐ)体不是具体事物，不(bù)能确认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目(mù)的(de)偏重于帮助读者(zhě)认识(shí)或(huò)明白某种事物(wù)。

　　比(bǐ)拟的目(mù)的侧重于(yú)抒发某种(zhǒng)情感，使读者受到感染，进而产生某(mǒu)种感情。

比喻(yù)与拟(nǐ)人例(lì)子(zi)

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　例如：天(tiān)上(shàng)的(de)白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这个例(lì)子是比(bǐ)喻句，因为这个(gè)句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉(mián)花(huā)”和比喻(yù)词“像”。

　　通(tōng)过例子(zi)，可以知道判断一个句(jù)子是不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻(yù)句了，而是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不具备(bèi)人动(dòng)作和感情的事物(wù)变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样(yàng)子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以人的动作行为(wèi)或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出(chū)来(lái)，嫩嫩的(de)，绿(lǜ)绿的(de)。

　　这个(gè)句子就是采(cǎi)用拟人的修辞手(shǒu)法(fǎ)，一个“钻”更加形(xíng)象生动地展现(xiàn)了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写(xiě)作(zuò)手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结合(hé)、点(diǎn)面结合、动(dòng)静结合、叙议结合(hé)、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照(zhào)应、托物言志、白描细(xì)描、铺(pù)垫悬(xuán)念(niàn)、正面侧(cè)面比喻象征、借(jiè)古(gǔ)讽今、卒(zú)章显(xiǎn)志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写(xiě)、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻(yù)和比(bǐ)拟，都是加强(qiáng)语言形(xíng)象(xiàng)性(xìng)的修辞手段，但(dàn)它们是两种不同的修辞方(fāng)式。

　　下面是(shì)我整理的(de)作文(wén)中常见的(de)比(bǐ)喻(yù)和比拟(nǐ)修辞手法的区别(bié)的(de)相关(guān)内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人(rén)的物(wù)化(huà)或把甲物拟作乙物，具(jù)有思想(xiǎng)的跳跃(yuè)性(xìng)，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和(hé)想象。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)根据(jù)本(běn)体事物和拟(nǐ)作事物(wù)之间(jiān)的(de)可拟性，借助联想和想象而形成(chéng)的辞格，因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅(chì)膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色彩，是(shì)作者(zhě)用(yòng)自己自然流(liú)露(lù)的强(qiáng)烈感情去感(gǎn)染读(dú)者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是(shì)借助丰(fēng)富灶凯的想(xiǎng)像，把物当成人来写，或把人当成物来(lái)写，或把(bǎ)甲物当成乙(yǐ)物来写。

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　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是打比方(fāng)，是用本质不同而(ér)又有相(xiāng)似点的事物(wù)描绘事物或说明(míng)道(dào)理的辞(cí)格。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事物人格(gé)化，把(bǎ)本(běn)来不具备人的一些动作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的(de)事物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人(rén)就(jiù)包括在比(bǐ)拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不(bù)同.比(bǐ)喻是(shì)用与本(běn)体事物(wù)有相似点(diǎn)的(de)另一(yī)事物作比也就是打比方；一定得有相(xiāng)似点，通过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本体(tǐ)同喻体联系起来，唤起(qǐ)人们的联(lián)想，使(shǐ)人更(gèng)具体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具有的(de)特性(包括称渭(wèi)、动作、行(xíng)为(wèi)等)写甲(jiǎ)事物(wù)，或者说是把乙事物的特(tè)性(xìng)强加于(yú)甲(jiǎ)事物。

　　乙(yǐ)事物般(bān)是有生(shēng)命力(lì)的,能(néng)活动,有感情的；它比甲事物具体实(shí)在，于(yú)是本来较抽象、说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思不太实在的事物(wù)变得(dé)具体实在(zài)了，当然就增(zēng)添了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐(fù)激此(cǐ)可见(jiàn)，比喻强调(diào)的是甲乙两物的相似性，而比拟却(què)是利用(yòng)它们(men)之间的不(bù)同(tóng)特(tè)性，使两体融为(wèi)一体，这是区(qū)别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最重要的标(biāo)志。

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