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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再(zài)向北(běi)直至数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处)定能(néng)把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边(biān)地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

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