人死(sǐ)后(hòu)尾七是什么意思，头三尾七(qī)是什么意思是(shì)尾七指的(de)是(shì)人(rén)去世后的第(dì)四十三日，即人(rén)死(sǐ)后七七(qī)四十九(jiǔ)天的最(zuì)后七天的。

　　关(guān)于(yú)人(rén)死后(hòu)尾七是什么意思，头三尾七(qī)是(shì)什么意思以及人(rén)死后尾七是什么意思(sī)，头(tóu)七尾七是(shì)什么意思，头三(sān)尾七是什么意思，尾(wěi)七是什么(me)意思是什么，尾七是什么意思健康研(yán)究等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

人死后尾七(qī)是(shì)什么(me)意思，头三尾七是什么意思(sī)

　　尾七指的是人(rén)去世后的第四十三日，即(jí)人(rén)死后七七四十九(jiǔ)天的最后(hòu)七天。

　　中国人的(de)丧殡习(xí)俗，是根据死者去世的(de)时(shí)间，再配合天干地(dì)支计(jì)算(suàn)出来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指的(de)是(shì)人(rén)去世后的第七日；

　　尾七是人(rén)死后七七(qī)四十九天的(de)最后七天。

　　“一七(qī)”，即人死后七日(rì)，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚(fén)楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七(qī)”，这夜，孝子(zi)擎香(xiāng)火，到三岔路口(kǒu)呼喊(hǎn)亡人(rén)姓名(míng)或称谓，或上(shàng)坟焚香接亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五(wǔ)七祭仪尤重(zhòng)，这(zhè)天，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧(sēng)人(rén)、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也携(xié)纸(zhǐ)钱、锡(xī)箔(bó)元宝（也(yě)有送现金）助祭，丧(sàng)家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房(fáng)宅，内置锡(xī)箔元(yuán)宝；

　　有金山(shān)、银(yín)山，山上(shàng)饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女(nǚ)儿挑酒(jiǔ)食回(陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思huí)娘家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般(bān)从简。

　　这天家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”,“断七”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均(jūn)来(lái)焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家作客。

“头七”和(hé)“尾七”是什(shén)么意(yì)思

　　头(tóu)七指的是(shì)人(rén)去(qù)世(shì)后的第(dì)七日，最后一个七天就是(shì)尾(wěi)七。

　　从(cóng)死者卒日算起，丧家每(měi)隔七天就(jiù)要举行(xíng)一饥答次烧纸祭奠，共有(yǒu)7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七(qī)”比较重要，亲朋也要送来些(xiē)纸、烛。

　　旧(jiù)俗(sú)以(yǐ)为人死后其魂(hún)魄犹(yóu)存(cún)，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家(jiā)一次，具体时(shí)间由(yóu)道(dào)士推算(suàn)。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒(jiǔ)食摆好(hǎo)，在地上铺一层炭(tàn)灰或草木灰(huī)，用(yòng)以(yǐ)检验(yàn)死者回(huí)来的足(zú)迹(jì)。

　　用一竹竿一(yī)根，隔一尺贴纸钱一(yī)张，立在门口台阶上或插于(yú)死(sǐ)者落气之屋的房檐下，据说(shuō)阴魂(hún)见此就(jiù)会进(jìn)屋(wū)。

　　用土罐装一煮熟(shú)了的鸡蛋置于房(fáng)屋角，以此(cǐ)贿赂殃神（俗称鸡(jī)脚神），让死者鬼魂在家里多待一(yī)会(huì)儿。

　　扩展资(zī)料：

　　人死后(hòu)，每隔七天做一(yī)次佛事(shì)，设(shè)斋(zhāi)祭(jì)莫死者，依次至七七(qī)四(sì)十九天而(ér)止(zhǐ)。

　　烧(shāo)七(qī)之俗南北朝时就已(yǐ)流行。

　　自古以(yǐ)来，烧七成为丧(sàng)葬(zàng)礼仪中的(de)一俗，丧家逢七举行(xíng)道场功德，为亡(wáng)者修福，俗(sú)信可以超度亡(wáng)魂，使之(zhī)免(miǎn)入地狱(yù)。

　　其活动颇多，而且有简易(yì)与(yǔ)隆重之分(fēn)。

　　“一(yī)七(qī)”，即人死后七日，丧家举行陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思(xíng)隆重仪式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵(sòng)经、拜忏(chàn)。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼(lǐ)从(cóng)简，这(zhè)天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝子(zi)擎香火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡(wáng)人姓名或(huò)称(chēng)谓(wèi)，或上坟焚(fén)轮肢世香接亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人(rén)备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七(qī)”，在(zài)七七中，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也(yě)有送现金）助(zh陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思ù)祭，丧家要办(bàn)酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁(gé)房(fáng)宅，内(nèi)置锡(xī)箔元(yuán)宝；有金(jīn)山、银(yín)山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿(ná)到(dào)墓前(qián)焚化。

　　有的这天出嫁女儿(ér)挑酒食回娘(niáng)家(jiā)祭奠(diàn)，还要请僧道念经，称“施(shī)饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠(diàn)一般从简。

　　这天腊(là)肢家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行隆(lóng)重(zhòng)祭奠(diàn)，亲均(jūn)来(lái)焚楮纸，也有到坟前(qián)拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日(rì)，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故(gù)也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和(hé)到亲友家作客(kè)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—头(tóu)七

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科—烧七(qī)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思