仁政在现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社(shè)会(huì)的意义短(duǎn)篇(piān)是孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：现代许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐的(de)。

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仁政在现代社会(huì)的意义议论(lùn)文(wén)，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的(de)意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际地(dì)位,在危难之时，才(cái)会得到(dào)更多其它国家(jiā)的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定(dìng)了一套(tào)从天子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失去(qù)民心而(ér)变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的(de)。

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