赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一(yī)些特(tè)制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的(de)草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造(z七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思ào)出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样(yàng)的(de)一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造(zào)出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他们(men)大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被(bè七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思i)分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处(chù)理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈(tán)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思一下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在人死了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸(shī)体激(jī)活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释(shì)了(le)。反正最(zuì)后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时(shí)候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到(dào)的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个(gè)传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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