十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

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　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷(2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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