周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界(jiè)的(de)中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能(néng)成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的(de)人(rén)才(cái)，周公不(bù)得不多(du五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩ō)次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意(yì)思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个(gè)个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄(xióng)一(yī)样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的(de)人才，周公(gōng)不(bù)得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人(rén)才(cái)的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意(yì)思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预(yù)期的社会(huì)效果，这一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤(xián)”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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