赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅(fú)度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思