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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及表(biǎo)达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)，非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(y乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲ǒu)志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国(guó)时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格(gé)高洁(jié)、才(cái)学(xué)渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能(néng)够修养身心(xīn)，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必(bì)要节(jié)俭，并以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加自(zì)己的才(cái)干；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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