克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什么(me)意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说(shu如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁ō)严格控制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全(quán)独(dú)一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之梨(lí)如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一(yī)不(bù)是慎独自律、追求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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