赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马(mǎ)通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前(qián)行，但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说(shuō)白了(le)还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的(de)运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者(zhě)亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是(sh酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗ì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势(shì)差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们(men)也无(wú)法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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