什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

　　关于什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面以及人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些方面，什么叫人(rén)文关怀 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫人文关怀(huái),你怎么(me)理解等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的(de)主体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多(duō)层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发(fā)展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人的(de)存在、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本(běn)是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方(fāng)式(shì)，社会要(yào)关注(zhù)人的精(jīng)神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市(shì)场(chǎng)化(huà)为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将(jiāng)替代对(duì)物(wù)质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这(zhè)一思想立足于人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自(zì)身的(de)发展开拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确(què)对(duì)待自己、他(tā)人和社(shè)会(huì)，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关怀就是(shì)对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类的(de)解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神在(zài)西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词(cí)，意(yì)指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精(jīng)力集(jí)中(zhōng)到人事(shì)方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的(de)人文(wén)主义道(dào)路。

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