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好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来

好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)

  是211700的。

  盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖温带过渡(dù)区域,属季风性湿润气(qì)候。

  地势西南高(gāo),多(duō)丘陵;东北(běi)低(dī)、多(duō)平(píng)原;呈阶(jiē)梯(tī)状(zhuàng)倾斜,高差悬(xuán)殊220多米。

  淮河流经境内(nèi),东、北部濒临洪泽湖,有低(dī)山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

  盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅(lǚ)游资(zī)源,曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县”等(děng)荣誉(yù)称号。

  2016年盱(xū)眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

  盱眙汉代建州(zhōu),为唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地,曾孕育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

  境内古迹众多,境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

  2018年(nián)10月,入选2018年度(dù)全国投资潜(qián)力百强县市。

  2020年7月(yuè)29日,入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇(县(xiàn)城)命名名(míng)单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化

  下(xià)草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

  1954年6月(yuè),中国科(kē)学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一(yī)段骨化(huà)石,经研究确认为人的股骨化石,是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石,距今4-5万年,属(shǔ)于晚期智(zhì)能人,被(bèi)命名为“下(xià)草(cǎo)湾人”,考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾文(wén)化(huà)。

  “下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地层中,无(wú)原始人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说,是迄(qì)今为止江苏人类乃至中(zhōng)国(guó)人(rén)类(lèi)老(lǎo)祖(zǔ)宗的(de)发(fā)源地(dì)之一。

  盱眙建县2200多(duō)年,但(dàn)史前文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

  据对(duì)盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果表明:早在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富(fù)的(de)史前文(wén)化。

  20世纪60-70年(nián)代(dài)以(yǐ)来,先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残片。

  尤其(qí)是范家岗(gǎng)古遗址,考古(gǔ)学家在这里(lǐ)发(fā)现了许多(duō)陶器,主要有红陶(táo),还有灰陶、黑皮陶。

  夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎足,泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足,黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了(le)轮制(zhì)技术,黑亮规整,还有双耳。

  陶器上的(de)那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和(hé)亚(yà)布纹,都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋;石(shí)斧、石(shí)镰(lián)显(xiǎn)然(rán)是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争,征(zhēng)服后的重要见证;这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点,自觉借鉴,兼收(shōu)并蓄,证(zhèng)明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神(shén)。

传说故事

  盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣故事,主要(yào)有:传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等(děng),其中尤以传(chuán)说、故(gù)事居多。

  一是以杰(jié)出人物为内容的(de)传(chuán)说和故(gù)事。

  如朱元璋(zhāng)的传说(shuō),戚天官的传(chuán)说(shuō),徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的传说(shuō),管鲍分金亭的传(chuán)说,泗州(zhōu)大(dà)圣的传说,陈婴的传说,苏轼、米芾的传说,陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

  二是以地(dì)名掌故(gù)为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

  包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等(děng)。

  如(rú)盱眙的来历,黄花塘的传说,明祖陵的(de)传说(shuō),水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说,禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说,万塘的传说(shuō),四十里桥的传说。

  还(hái)有史(shǐ)事(shì)、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方(fāng)面(miàn)的传说,如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说,七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻官(guān),紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹(zhú),野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

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  这些传(chuán)说和故(gù)事,分别从(cóng)不同侧面,饶有趣(qù)味地介绍了(le)盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及文化(huà)传统,反映了人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

  对人民群众文(wén)化素(sù)养(yǎng)的提高和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了潜移默(mò)化(huà)的作用,许多(duō)传说故事已结集(jí)出(chū)版,有(yǒu)的(de)还被(bèi)改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台(tái),如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊

  是211700的(de)。

  盱眙(yí)县地处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡区域,属季风性湿(shī)润气候。

  地势西南高,多(duō)丘陵;东北低、多平(píng)原;呈(chéng)阶(jiē)梯(tī)状倾斜,高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

  淮(huái)河流经境(jìng)内,东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽(zé)湖,有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地(dì)貌。

  盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源,曾获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称号(hào)。

  2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第(dì)二批国家全域(yù)旅游示范区。

  盱眙(yí)汉代建州,为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗(sì)州州府所在地,曾孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

  境内(nèi)古迹众多(duō),境内出土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入(rù)选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇(zhèn)(县城(chéng))命名名单(dā好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来n)

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

  下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

  1954年(nián)6月,中国科学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采集到一(yī)段骨化石,经研究确认(rèn)为人的股骨化石,是(shì)更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石,距(jù)今4-5万(wàn)年,属(shǔ)于晚期(qī)智能人(rén),被命名(míng)为“下(xià)草湾(wān)人”,考古界称为下草湾文化。

  “下草湾(wān)人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中,无(wú)原(yuán)始(shǐ)人类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说,是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏(sū)人类(lèi)乃至中(zhōng)国(guó)人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

  盱眙建县2200多年(nián),但史前(qián)文化可(kě)直溯五千年前。

  据(jù)对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果表明:早(zǎo)在良渚文化(huà)时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化。

  20世纪60-70年代以来,先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土(tǔ)新石器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

  尤其是范家岗古遗址,考古学家在(zài)这里发现了许多(duō)陶(táo)器,主要有红陶,还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

  夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足,泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足,黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制技术,黑(hēi)亮规整(zhěng),还有双耳。

  陶器上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹,都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋;石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗争,征服后的重要见证;这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点,自觉借鉴,兼(jiān)收并蓄,证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事(shì)

  盱(xū)眙(yí)民间(jiān)流传着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣故事(shì),主要有(yǒu):传说、故事、神话、笑话、谚语等,其(qí)中尤以传(chuán)说、故事(shì)居(jū)多。

  一(yī)是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

  如朱元璋的(de)传说,戚天官(guān)的传(chuán)说,徐偃王的传说,管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说,泗州大圣(shèng)的传(chuán)说,陈婴的传说,苏(sū)轼、米芾的传说(shuō),陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等。

  二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故事。

  包括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来(lái)历,黄花塘的传说,明祖陵的传(chuán)说(shuō),水漫泗(sì)州的传(chuán)说,禹王河与九(jiǔ)里荒的传说,万塘(táng)的传(chuán)说,四十(shí)里(lǐ)桥的传说(shuō)。

  还有史事(shì)、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说,如磨盘山(shān)与摩旗山(shān)的传说,七品县令为何称(chēng)芝麻官,紫竹林为(wèi)什么没(méi)有紫竹(zhú),野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

  这些传说和故(gù)事,分别从不(bù)同侧面,饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化传统(tǒng),反映了人民(mín)群众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

  对人民群众文化素养的提(tí)高和民族精神的增强(qiáng)起到(dào)了潜移默化的作(zuò)用,许多(duō)传说故(gù)事已结集出版,有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞台好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来,如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊

  盱(xū)眙的邮编号码是(shì) 211700

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