贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是：贪：释(shì)义：欲求多(duō)、不(bù)知足(zú)的。

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贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

　　拼(pīn)音(yīn)：tān。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字(zì)》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满(mǎn)，怪罪(zuì)，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从(cóng)口，真声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡(hú)诌(zhōu)，讲话没有(yǒu)逻辑，思(sī)维混乱。

　　边际贡献的计算公式是什么呀引申(shēn)义：不(bù)聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　边际贡献的计算公式是什么呀持久不止(zhǐ)；

　　天(tiān)真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某人非(fēi)常(cháng)着迷(mí)；

　　对某些事物难以(yǐ)自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度(dù)低；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三(sān)十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本(běn)义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书(shū)·范(fàn)升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所(suǒ)疑(yí)，信先帝之所信(xìn)，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)下(xià)一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(边际贡献的计算公式是什么呀tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作(zuò)恶业(yè)，像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人(rén)的(de)修行，故称为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行者的重要工(gōng)作，若五毒(dú)心不除而修(xiū)禅定(dìng)，则终究是(shì)邪定(dìng)；修大神(shén)通(tōng)或各(gè)种玄妙大法(fǎ)，若五毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔通(tōng)或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛(fú)道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一(yī)个成熟的人握住自己(jǐ)快乐(lè)的钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐，反而(ér)能将快(kuài)乐(lè)与幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普(pǔ)通人在(zài)酒桌上都懂(dǒng)得适可而止，并非别人让我们饮多少我(wǒ)们就(jiù)饮多(duō)少，都会担心(xīn)饮多了会(huì)醉，会失(shī)态，会干(gàn)傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖或行为，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就是一种持戒(jiè)的表现(xiàn)。

　　因(yīn)此学(xué)佛不能太(tài)刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确。

　　我们(men)要以智慧心明(míng)白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么，戒律(lǜ)绝(jué)不是修行的目的(de)，只是(shì)一种(zhǒng)防患的(de)手(shǒu)段。

　　戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁”，它是有了(le)漏(lòu)洞才(cái)会(huì)有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的(de)话(huà)，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情(qíng)况的不同而碧耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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