人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生(sh将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》ēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去钻研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

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　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人(rén)类之所(suǒ)以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的(de)成长与环(huán)境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么(me)途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的(de)纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作(zuò)何来(lái)收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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