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克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对(duì)自觉(jué)性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督(dū)，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负(fù)，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度(dù)、推动香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的(de)系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别(bié)人看不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持(chí)这一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是(shì)慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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