草木(mù)本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了(le)作(zuò)者的(de)身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是(shì)其五言(yán)古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意(yì)让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修业吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市(yè)，只是尽他们(men)做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的(de)历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明(míng)的时代才(cái)能施展自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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