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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领(lǐng)之事(shì)，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一让(ràng)困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过树林，看见一个(gè)驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况十次(cì)不会超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万(wàn)物品类(lèi)很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前想蜗牛是不是昆虫类后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子(zi)们说(shuō)：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外。

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