相委而去的委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义各是(shì)什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无(wú)畏精神(shén)。

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