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其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜的(de)舍是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么(me)意(yì)思古义(yì)

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　　《论语》是(shì)儒家(jiā)经(jīng)典之一，是(shì)一部以记言(yán)为主的语录体散文集，主要(yào)以语录和(hé)对话文体的形式(shì)记录(lù)了(le)孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了(le)孔子的(de)政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处(chù)世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期(qī)，其主体内(nèi)容就已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子(zi)代代(dài)传授他的言论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言行(xíng)记录下来(lái)，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子(zi)及其弟(dì)子的(de)言行记(jì)载(zài)下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记录孔(kǒng)子(zi)与弟子及时人(rén)谈论(lùn)之(zhī)语(yǔ)约444章，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论(lùn)语》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个(gè)既各(gè)自独(dú)立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人内心深处(chù)的一种真实的(de)状态，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然是善的(de)，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一(yī)种合理的社会关系与待人(rén)接物的规范，进(jìn)而(ér)明(míng)确“中(zhōng)庸”的系统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为(wèi)“五经(jīng)之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始儒家思想的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到(dào)清朝末年(nián)推(tuī)行(xíng)洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语(yǔ)》一直是(shì)学子士人(rén)推(tuī)施奉行的金1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水科(kē)玉(yù)律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾(céng)有(yǒu)“半部《论语》治(zhì)天下(xià)”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出(chū)此书(shū)在中国(guó)古代社(shè)会所发(fā)挥的作(zuò)用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思(sī)想家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千(qiān)，贤弟(dì)子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领弟(dì)子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献(xiàn)整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中(zhōng)的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏上古文(wén)化之大成，在世时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上(shàng)最(zuì)博学者(zhě)之一，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对(duì)中国和(hé)朝鲜半岛、日本(běn)、越南(nán)等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是什么?

　　其(qí)人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水zi)》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了(le)。

　　又(yòu)有(yǒu)一个担心他因为(wèi)那担心而出问(wèn)题的(de)人，因此就去(qù)劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一(yī)直在天中进行，干吗要(yào)担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实是聚集的气(qì)体，太(tài)阳、月亮、星星呢(ne)，它(tā)们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光(guāng)的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地(dì)吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填充了四方所有的(de)角落，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终(zhōng)日是在这地上进(jìn)行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于(yú)山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲属(shǔ)中比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放(fàng)弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深，舍不得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开(kāi)，放下(xià)。

　　形容(róng)非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或回(huí)避。

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