高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思是高山流(liú)水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服(fú)务(wù)项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历h3>

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

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