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我(wǒ)的(de)贤内助是(shì)什么意思，贤(xián)内(nèi)助是(shì)什么(me)意思啊

　　亦用以敬称(chēng)他人的妻室。

　　贤：有德(dé)行的；

　　有才能的。

　　出处：《儿女英雄传》第一回：“孺人佟氏也(yě)是汉军世家(jiā)的一位闺秀，性情贤(xián)慧，相貌端庄，针黹女工不用讲，就那操持家(jiā)务，支应门庭(tíng)，真算(suàn)得起安老爷的(de)一位(wèi)贤内助。

　　”

　　拼音(yīn)：xián nèi zhù。

　　反义词(cí)：母夜(yè)叉。

　　典(diǎn)故：

　　晏婴是战国时齐(qí)景公的宰相(xiāng)，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当(dāng)现在四拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗尺(chǐ)三寸）但他很有才干，名闻诸侯。

　　有一(yī)天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫(fū)）驾车。

　　那位御者的妻子很贤淑(shū)，当(dāng)御者驾(jià)看车子(zi)，经过(guò)自己家的门口时，他(tā)的妻子在门(mén)缝(fèng)里偷看，看见她(tā)丈夫挥看马鞭，现出洋洋得意的样子。

　　当天晚上她丈夫回家时(shí)，她就责他道(dào)：“晏婴身长(zhǎng)不(bù)满六尺(chǐ)，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸(zhū)侯都(dōu)知(zhī)道他，敬仰他(tā)。

　　我看(kàn)他的态度，还是(shì)很谦虚(xū)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗，一点(diǎn)也(yě)没有自满的意(yì)思。

　　你(nǐ)身长八尺，外表比他雄(xióng)伟得多，只做(zuò)了(le)他的驾车(chē)人，还洋洋得意(yì)，显(xiǎn)得很(hěn)睛傲的样子，所以你不会发达，只(zhǐ)能做(zuò)些低贱的(de)职务，我实在(zài)替你觉(jué)得(dé)难为情(qíng)啊。

　　”

　　御者自从听了他妻子的话后，态(tài)度逐(zhú)渐转(zhuǎn)变(biàn)了，处(chù)处显得谦虚和(hé)蔼，晏婴看见御者突(tū)然谦和起来(lái)，觉得很奇怪(guài)，问他的原因。

　　御(yù)者就把妻(qī)子所说的一番话老(lǎo)老实实地告诉(sù)晏(yàn)婴。

　　晏婴为他听到谏劝，能够马上改过，是一(yī)个值得提拔的人，于是推荐他当了(le)大夫的官(guān)。

　　由这内助(zhù)之贤(xián)的故事，后人把它引(yǐn)伸来，恭维(wéi)人家(jiā)有(yǒu)贤淑的妻子。

　　一般人对妻(qī)子能够帮助丈夫，使丈夫的(de)事业、学(xué)业、品格方面都(dōu)有了进(jìn)展(zhǎn)，增加丈夫(fū)在社(shè)会上的地位，就称他有内(nèi)助(zhù)之(zhī)贤。

　　这就是贤内(nèi)助的由来。

　　造句：

　　1、你果(guǒ)然是位(wèi)贤内助，家(jiā)里整(zhěng)理(lǐ拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗)得窗明几净，一(yī)尘不染。

　　2、她是位善(shàn)良(liáng)忠实的(de)贤内助，她照管店铺帮了我(wǒ)大忙(máng)。

贤内助是什么意思

　　“贤内助”汉语(yǔ)词语，读音(yīn)为(wèi)xiánnèizhù，释义是贤惠能干的(de)妻子(zi)。

　　亦用以敬称他(tā)人的(de)妻室(shì)。

　　出处：《东(dōng)周列国(guó)志》第五十回：“寡人(rén)好猎，樊姬谏嫌肆我(wǒ)不从，遂不(bù)食(shí)鸟兽之肉，此吾(wú)贤内助也。

　　”

　　《东周(zhōu)列好(hǎo)粗国志》是明末小说家冯梦龙(lóng)著、清代蔡元放改(gǎi)编(biān)的长(zhǎng)篇历史演义小说(shuō)，成书于(yú)清代乾隆年(nián)间(jiān)。

　　《东周列(liè)国志》写的是西周结束（公元前789年）至(zhì)秦(qín)统(tǒng)一六国(guó)（公元前(qián)221年），包括(kuò)春秋、战国(guó)五百多年间的(de)历友(yǒu)者镇史(shǐ)故事，内容相(xiāng)当(dāng)丰富复杂。

　　小说描写了(le)周幽王凶(xiōng)残无道，周平(píng)王东迁(qiān)，诸(zhū)侯(hóu)国争(zhēng)霸，士大夫势力日益壮大，最终(zhōng)形成(chéng)七(qī)雄(xióng)对峙局面(miàn)；批判了昏(hūn)庸愚昧的昏君暴君(jūn)，揭示了战争给人民带来的深重(zhòng)灾难(nán)；歌颂了赏罚分明(míng)的王侯和有胆识(shí)的(de)将相勇夫。

　　小说(shuō)的布(bù)局(jú)谋篇主(zhǔ)次分明，错落(luò)有致(zhì)。

　　每一故事(shì)既可独(dú)立成篇，又可贯穿一体。

　　人(rén)物形象(xiàng)栩栩如生(shēng)，故事(shì)描写引人(rén)入胜。

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