登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到(dào)千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表人物。杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果>

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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