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事与愿违是(shì)什(shén)么意思

　　事与愿违是事情(qíng)的(de)发展与愿(yuàn)望相反(fǎn)的意思(sī)的(de)。

　　意思：事情的发展(zhǎn)与(yǔ)愿望(wàng)相反。

　　事与愿(yuàn)违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释义(yì)：事实与愿望相反。指(zhǐ)原(yuán)来(lái)打算做的事没能做到。

　　出自：三(sān)国(guó)魏·嵇(jī)康《幽愤(fèn)》诗(shī)：“事与愿违，遘兹淹留。”

　　译文(wén)：现实中发生的事(shì)情(qíng)与自己的意愿相违(wéi)背，遇到此事我逗留下来。

　　语法：主谓式;作谓语、定语;含贬义

　　近义词：适得其反、救(jiù)经引(yǐn)足、壮志未酬(chóu)、大失所望(wàng)。

　　反义词(cí)：天从(cóng)人(rén)愿、如愿以偿、吉祥如意、得(dé)心应(yīng)手、万事亨通、称心如意、从心所(suǒ)欲、径(jìng)情直遂、称心满意。

事与愿违(wéi)下一句(jù)是什么

　　是俯(fǔ)仰一纪，劳(láo)生(shēng)愈(yù)甚(shèn)，吊影自(zì)怜的。

　　事与愿违下一(yī)句：俯(fǔ)仰一(yī)纪(jì)，劳(láo)生愈甚，吊影自怜(lián)。

原文

　　雨中花(huā) 仆(pū)自幼刻意林壑，不耐俗事，懒慢之(zhī)

　　【作者】蔡松年 【朝代】金

　　能(néng)自克。

　　志复(fù)疏(shū)怯，嗜酒好睡。

　　遇乘高履(lǚ)危，动辄有(yǒu)畏。

　　道(dào)逢达官稠人，则便欲退缩。

　　其与人交，无贤不肖，往往率情任(rèn)实，不留机心。

　　自惟至熟，使之久与世(shì)接，所(suǒ)谓不有外(wài)难，当有(yǒu)内病(bìng)，故谋为早退闲居之乐。

　　长大以来，遭时(shí)多(duō)故，一行(xíng)作(zuò)吏，从事於簿(bù)书(shū)鞍马间(jiān)，违己交病，不(bù)堪其忧。

　　求(qiú)田问(wèn)舍，遑遑於四方，殊未见会心处。

　　闻山阳(yáng)间，魏晋诸贤故居(jū)，风气清和，水竹(zhú)葱。

　　方今天壤间，盖第一胜绝之境，有意(yì)卜筑(zhù)於斯(sī)，雅(yǎ)咏玄虚，不谈(tán)世(shì)事，起其流(liú)风(fēng)遗躅(zhú)。

　　故自丙辰丁巳(sì)以来，三(sān)求官河内，经营三径，遂将终焉。

　　事与愿违，俯仰一纪，劳生愈甚(shèn)，吊影(yǐng)自(zì)怜(lián)。

　　然而触(chù)於事物，感今怀(huái)昔(xī)，考(kǎo)其(qí)见於赋咏者，实(shí)未始(shǐ)一日而(ér)忘。

　　李君不愚，作掾天台，出佐是郡，因(yīn)其行也，赋乐府(fǔ)长短句，以叙鄙怀。

　　行春(chūn)胜日(rì)，物彩照人，为予择稚秀者，以雨(yǔ)中花歌之，使清泉白石(shí)，闻我(wǒ)心曲，庶(shù)几他(tā)日，不嗜酒偏怜风(fēng)竹，晋客神清，多寄虚(xū)玄。

　　有山阳(yáng)遗(yí)迹(jì)，水石高寒。

　　曾(céng)为幽(yōu)栖(qī)起(qǐ)本，几求方外(wài)微官。

　　谩蹉跎十载，还羡(xiàn)君侯，左驾朱？山村霰雪(xuě)，竹外花明，瘦(shòu)梅半树斓斑。

　　溪路转、青(qīng)帘佳处，便(biàn)是萧闲(xián)。

　　寄谢(xiè)王君(jūn)精爽，摩挲(sā)森碧琅？个中著我，储风养月，先报平安。

作者简介

　　蔡(cài)松年（1107～1159）字伯(bó)坚(jiān)，号萧闲老人。

　　冀州真定(dìng)（今河北正定）人，金代(dài)诗人。

　　北宋宣和末年，跟(gēn)随(suí)父亲镇守燕山，宋军败绩随(suí)父亲降金，天会年间授真定府(fǔ)判官。

　　完颜宗弼攻宋(sòng)跟(gēn)岳(yuè)飞(fēi)交战时，担任兼(jiān)总军中六部事，累官(guān)至(zhì)右丞相，封卫(wèi)国公，正隆四年病逝，追封吴(wú)国公，予谥文简。

　　蔡松(sōng)年虽一生官运亨通，其作(zuò)品在出处问题(tí)上却流露了颇为矛盾的思想感情，内心深处潜伏着的民族意识使他(tā)感到(dào)身(shēn)宠神(shén)已(yǐ)辱，作品(pǐn)风格隽爽清丽，词作尤负盛名，与吴激齐名，时称(chēng)吴蔡(cài)体，有文集《明秀(xiù)集(jí)》传世。

事与(yǔ)愿违下一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　事与愿违下一句(jù)是顺其(qí)自然。

　　事与愿违(wéi)意思是事情的发展(zhǎn)与愿(yuàn)望(wàng)相反，指事情没能按照(zhào)预想的方向发展，所以下一句是顺其自然。

　　读(dú)音为shìyǔyuànwéi

　　从愤怒。

　　作者(zhě)尼古拉斯（公元1292－1379年），字亨元，安城（安府(fǔ)）人。

　　元世(shì)祖生(shēng)于元世祖二十九岁，卒于明太祖洪武十二年(nián)，享年八十八岁。

　　为了先石门田西(xī)，自石(shí)门田(tián)子始，省名(míng)石(shí)楚。

　　更从歌曲(qū)巡(xún)演(yǎn)中，得到它(tā)的介(jiè)绍(shào)。

　　衍(yǎn)游（公元1317年）试不卖(mài)，遂杜(dù)门谢客(kè)，专(zhu流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点ān)指古诗。

　　亭贞(zhēn)亲自看到元朝(cháo)的盛，又(yòu)亲自看到元朝的死，于是他的诗(shī)愁时伤(shāng)乱，感情至深。

　　第一部《诗》十卷(juǎn)，第一部《附录》一卷，《四库总目》是《元末诗史(shǐ)》。

　　顺其(qí)自然

　　灵城一词源于何溥的《五代灵城精说》：骨脉(mài)合(hé)则顺其自然。

　　或（宋）蔡申《典籍(jí)集》朱文功修改蔡九(jiǔ)峰《典籍集》第3卷：无可偏颇地让(ràng)自然顺其自然(rán)地固(gù)有(yǒu)恒定地接受。

　　扩展资料：

　　1、顺其自(zì)然(to let nature take its course)，逆过即是顺。

　　解释：会跟着：会跟着(zhe)情(qíng)况(kuàng)去帮忙的。

　　美(měi)：好(hǎo)，美德(dé)。

　　抓住机会帮忙(máng)，成就一件好事。

　　追随自(zì)己的(de)美丽。

　　道家，顺其自然：本源不拒，缘不留，顺其自然。

　　有肉有骨，有血(xuè)有(yǒu)汗有(yǒu)泪，有爱有恨，一切(qiè)都是自然的。

　　顺其自然可以用在许多方面。

　　它可以用于科(kē)学研究，这意(yì)味着(zhe)它是在自然(rán)状态(tài)下(xià)拍摄的，便于观察。

　　可(kě)用于自然生(shēng)长。

　　它也(yě)可(kě)以在日(rì)常生活中使用。

　　更多的(de)可以用在(zài)表达感情上，当然，用在表达(dá)感情上，通常(cháng)的(de)意思(sī)是：就是要尽力去做事情，无论成功与否，还得听从(cóng)自然规(guī)律。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科—顺(shùn)其自然

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