徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōn妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确g)他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太(tài)志(zhì)是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔(mó)事件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种事情扯上关(guān)系(xì)让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的(de)他在(zài)14岁就(jiù)和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和(hé)流(liú)行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)中销量最(zuì)少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐(xú)太(tài)志不再是大家(jiā)口中的(de)歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全(quán)是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的传言(yán)所造(zào)成大(dà)家心里一定(dìng)的心理暗(àn)示，徐(xú)太(tài)志身(shēn)上确实有一种魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大(dà)家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确