都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的(de)。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中最长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的(de)纹(wén)路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢过(guò)自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢duō)的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新(xīn)疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的(de)弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色(sè)明(míng)亮，常(cháng)常用于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为(wèi)维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了(le)表现力(lì)，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用于(yú)民族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，携(xié)带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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