在关于东方朔(shuò)的传说中(zhōng)有(yǒu)很多不可思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫就(jiù)是其中之一，东方朔(shuò)更是说(shuō)这个怪(guài)哉虫是备受折磨(mó)的民众怨气所化，而遇到(dào)酒(jiǔ)水的话就会溶解(jiě)，此说法(fǎ)令汉武帝大(dà)吃一惊，虽(suī)然(rán)将信将(jiāng)疑但照做后真(zhēn)的应(yīng)验了，而(ér)究竟这个(gè)怪哉虫实际上是个什么东西？现(xiàn)实生活里真的存在(zài)吗(ma)？为什么它们遇(yù)酒会真的融化呢(ne)？关(guān)于(yú)它(tā)们有没有(yǒu)科学(xué)解释？随着小(xiǎo)编(biān)一起来了(le)解！

据说怪伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月哉虫的出现和汉武帝(dì)还有一定的关系，据(jù)说有一次汉(hàn)武帝(dì)在去往甘泉宫的路上，看到(dào)一种红(hóng)色的小虫，头部(bù)的(de)眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识，于(yú)是汉武帝就把东方朔叫过来(lái)让他辨(biàn)认，认为见多识广的伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月(de)他可(kě)能会有(yǒu)答(dá)案。

果然不出(chū)汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉武(wǔ)帝说(s伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月huō)这种虫子(zi)的(de)名字(zì)叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为此(cǐ)地是秦朝的(de)监狱所在地，曾(céng)关押过(guò)很(hěn)多(duō)的(de)无辜之人，于是老百(bǎi)姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息(xī)道：“怪(guài)哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想到这感叹感(gǎn)动了老天爷，于(yú)是因愤造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝(dì)接(jiē)着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝(dì)让(ràng)人将(jiāng)虫(chóng)子(zi)放在酒中，过了一会儿果真消散(sàn)。这个怪哉(zāi)虫的传说就是(shì)如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼人(rén)一看就(jiù)明(míng)白了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看起来(lái)还(hái)是挺让人不能(néng)理解(jiě)的，究竟怎么用(yòng)科学解释(shì)去诠释这种现象呢？而现(xiàn)实中真(zhēn)有这种奇葩的虫(chóng)子吗(ma)？答案(àn)是否定的(de)，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的来历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如(rú)果真是如(rú)此，那现实中岂(qǐ)不是应(yīng)该有很(hěn)多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的(de)《从百草园到三味书(shū)屋》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候也(yě)偶然听得这(zhè)则传说，对(duì)于(yú)那个(gè)年(nián)纪的男孩子碰到这种问题当(dāng)然想(xiǎng)一旦究竟，于(yú)是他进(jìn)了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的(de)第一个问题就(jiù)是(shì)：“先生，‘怪(guài)哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分(fēn)传(chuán)统(tǒng)，对于这(zhè)类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的(de)回答让鲁迅先生在私(sī)塾中再(zài)也没有(yǒu)问先(xiān)生(shēng)这类似的问题，同时(shí)也让(ràng)鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些(xiē)事(shì)的，只要读书，因为他是（先生(shēng)）渊博的(de)宿儒，绝不至于不知道(dào)，所(suǒ)谓不知(zhī)道者，乃是(shì)不(bù)愿意说”，不过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是为(wèi)了讽刺当时(shí)腐朽的教(jiào)育(yù)，从那(nà)个私塾先生的丑态也(yě)体味(wèi)得出这(zhè)种意味。

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