都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分(fēn)横式与(yǔ)竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图(tú)案，显(xiǎn音域划分从低到高，人声音域划分)得美观大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十(shí)二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目(mù)《木夏(xià)乌热(rè)克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和(hé)塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌(gē)曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名(míng)“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好(hǎo)听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了(le)表现力，现已成为(wèi)一件具(jù)有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种音域划分从低到高，人声音域划分不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的(de)作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度(dù)变化幅度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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