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为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022以及夏朝距(jù)今多少年2022，商(shāng)朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝之前是什么(me)朝(cháo)代，夏朝(cháo)的第(dì)一个帝王(wáng)是谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国史书(shū)中记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在(zài)位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定(dìng)都(dōu)阳城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于益，但益却让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子(zi)启，这段历史被看作(zuò)是中国(guó)历史上家天(tiān)下的开始从夏朝为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落(luò)与夏(xià)后(hòu)氏中央王室在血缘上有(yǒu)宗(zōng)法关系，政治上有(yǒu)分(fēn)封关系，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏王朝的核心(xīn)领土范(fàn)围。

夏(xià)族起源

　　据史书记(jì)载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出(chū)现过夏部族与周围其他(tā)部族之间争夺联(lián)盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国古(gǔ)史传说中的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少(shǎo)古代文献(xiàn)均把(bǎ)夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子(zi)曰昌(chāng)意，生颛顼(xū)，颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子(zi)名(míng)鲧，鲧之(zhī)子(zi)名叫禹(yǔ)，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这(zhè)些(xiē)记述表明(míng)，夏(xià)部(bù)族很(hěn)有可能是颛顼部落(luò)的一支后裔(yì)，是黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工(gōng)氏通婚形成的一个部落，夏部(bù)落一开始居住于渭水中(zhōng)下游，后(hòu)东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在(zài)今河(hé)南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石(shí)纽，西夷(yí)人(rén)也。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两(liǎng)汉魏晋时为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕期(qī)，仍广泛流传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也(yě)保持着对禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌(qiāng)，根据由汉至晋五百(bǎi)年间长期流传的(de)羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用(yòng)考古新(xīn)证夏羌文化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原(yuán)有的文(wén)化相结合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的(de)系统。

　　古书称禹出自(zì)西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背景下理(lǐ)解(jiě)禹出(chū)西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化(huà)系统或戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么就不能排除(chú)石(shí)峁与夏的关(guān)联。

夏朝代至(zhì)今多少年了

　　夏朝在约前(qián)2070年建立，到前1600年结(jié)束，距今(jīn)（2019年）已经有四千余年(nián)了。

　　夏朝是中国史书中记载的第(dì)一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　根据史书(shū)记载，禹传位于子启，改变了原(yuán)始部落(luò)的(de)禅让制，开创中国近四千年世袭的(de)先河。

　　后(hòu)来(lái)夏朝为(wèi)商朝所灭，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝(cháo)的真实(shí)性(xìng)：

　　夏朝(cháo)被认(rèn)为是中国(guó)第一个古代王(wáng)朝，曾被定义为历史上(shàng)第一(yī)个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代(dài)，经(jīng)历(lì)了17个王，总共存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教科书(shū)中即将夏的范围定为前21世(shì)纪(jì)—前16世(shì)纪(jì)。

　　现在(zài)有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书(shū)》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料(liào)，人们只能知(zhī)道(dào)夏朝历史上发(fā)生过大禹治水、禹受舜禅(chán)、夏(xià)启夺位、太康失国、少康中为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(zhōng)兴，以及夏(xià)桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古人对(duì)夏朝的存(cún)在依旧深信(xìn)不疑。

　　直至民国时(shí)期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运动，中国(guó)学界开始重(zhòng)新检讨上古史事，其中就包(bāo)括了对夏朝(cháo)真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期(qī)至今，国内(nèi)外不(bù)少(shǎo)历史著作、历史教(jiào)科(kē)书都(dōu)是从商朝写起，将此前的历史视为传(chuán)说时代。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)—夏朝(cháo)

　　夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年(nián)多年的。

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夏(xià)朝距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元前1600年(nián)），是中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世后(hòu)称帝(dì)），建立者为禹，定都阳城(chéng)（今河南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根据史书(shū)记(jì)载，禹(yǔ)本来(lái)传位于益(yì)，但益却(què)让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上(shàng)家天下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上(shàng)有宗(zōng)法关系，政治上有(yǒu)分封关系(xì)，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现(xiàn)过(guò)夏部族与周围其他部(bù)族之间争(zhēng)夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古(gǔ)史传说中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族(zú)追(zhuī)溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝(dì)次子曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼(xū)，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯(bó)禹帝(dì)系(xì)则认为颛顼(xū)五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何(hé)，这(zhè)些记述表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛顼部落的(de)一(yī)支后裔(yì)，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的(de)一支共工氏通婚形(xíng)成(chéng)的一个部(bù)落(luò)，夏部落一开(kāi)始居(jū)住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西南部一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人(rén)也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的传说，称(chēng)禹为戎禹，而(ér)羌人中也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家(jiā)徐(xú)中舒认(rèn)为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间长期流传的(de)羌族(zú)传说，没有(yǒu)理由再说夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证(zhèng)》运(yùn)用(yòng)考古新证(zhèng)夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原(yuán)有的文化相结合，构(gòu)成华夏文化(huà)的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首(shǒu)都(dōu)，但石峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说(shuō)法，亦(yì)即(jí)禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系统或戎狄背景(jǐng)，那么就(jiù)不能排除石峁与夏(xià)的关联。