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造梦西游3宠物技能几级领悟萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最(zuì)近比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她的人和她的音乐一(yī)样充满神秘(mì)感，但是(shì)听完金星(xīng)爆(bào)料(liào)之(zhī)后(hòu)了解(jiě)真相着实(shí)让人(rén)大(dà)跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之(zhī)前金星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的(de)于(yú)麻麻撕到音乐(lè)界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什(shén)么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可能很少有人真正了解她，而(ér)她(tā)在(zài)央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微博(bó)可(kě)是(shì)被网(wǎng)友骂惨了，甚至后(hòu)来还被金(jīn)星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还感慨(kǎi)再(zài)见到周(zhōu)鹏(péng)的时(shí)候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民(mín)族的歌(gē)，还(hái)有(yǒu)了各(gè)种民(mín)族的(de)血统(tǒng)，连名字和血统(tǒng)都能山(shān)寨(zhài)，简直(zhí)让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业(yè)于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法亚(yà)军。随后(hòu)，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚(yà)太地区最佳(jiā)音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中国(guó)内地(dì)的销量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚(wǎn)表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游(yóu)牧(mù)生活，游牧生活的经历草(cǎo)原上的(de)马头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民的歌(gē)谣(yáo)，对她(tā)的音乐之路(lù)产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术(shù)学院音乐系，开始了(le)她的音乐(lè)梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的青(qīng)年音(yīn)乐家，凭(píng)借民(mín)族风情的(de)大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独(dú)特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她又对民(mín)族(zú)古老文化的研究造梦西游3宠物技能几级领悟和体验，这些对(duì)于她后来的音乐(lè)创作都(dōu)有(yǒu)很多的(de)帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏造梦西游3宠物技能几级领悟语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的(de)穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞(wǔ)台上(shàng)的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服(fú)装，或大(dà)红(hóng)，或(huò)鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束成了她音(yīn)乐之(zhī)外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在(zài)流传,而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语(yǔ)是(shì)现今印度23种官(guān)方文字及官(guān)方语言之一(yī)，直至(zhì)二(èr)十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵(fàn)文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在印度(dù)有数份用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普查(chá)结(jié)果以梵(fàn)语(yǔ)作(zuò)为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语(yǔ)作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版本，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一(yī)是梵文版。梵文版歌(gē)词是(shì)百(bǎi)字明(míng)咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏族(zú)的特点而(ér)言(yán)，金(jīn)黄的旗子(zi)是西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰(shì)品(pǐn)中，有鱼的(de)图案(àn)一般指的是藏(cáng)八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实(shí)《万物生》是(shì)一(yī)张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人(rén)可以(yǐ)在(zài)无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰(huī)

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war