当窗理云鬓对镜贴(tiē)花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么(me)意思是“帖花黄”是(shì)当时流行的一种化妆(zhuāng)款饰，把金(jīn)黄色的纸剪成星、月、花(huā)、鸟等形状贴在(zài)额上(shàng)，或在(zài)额(é)上涂(tú)一(yī)点黄的(de)颜色的。

　　关(guān)于当窗理(lǐ)云鬓对镜贴花黄是什(shén)么(me)意思，对镜(jìng)贴(tiē)花黄是(shì)什么意(yì)思以及当窗理(lǐ)云鬓对镜(jìng)贴花黄是什么意思？，男(nán)儿当自强对镜贴花(huā)黄(huáng)是什么意(yì)思，对(duì)镜(jìng)贴花黄是(shì)什(shén)么意(yì)思，贴花(huā)黄(huáng)是啥意思，贴花黄的花(huā)黄是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

当窗理云(yún)鬓对镜贴花黄是(shì)什么(me)意思，对镜(jìng)贴花黄是什么意(yì)思

　　“帖花黄(huáng)”是当时流行的一种化妆款饰，把金(jīn)黄(huáng)色的(de)纸(zhǐ)剪(jiǎn)成星、月、花、鸟(niǎo)等形(xíng)状贴在(zài)额上(shàng)，或在额上涂一点黄(huáng)的颜(yán)色。

　　帖，同“贴”。

　　花黄(huáng)，古(gǔ)代妇女的一种面部(bù)装饰(shì)物(wù)。

　　“帖(tiē)花(huā)黄”出自(zì)《木(mù)兰诗》，是中国北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府(fǔ)诗集(jí)》归(guī)入《横吹(chuī)曲辞(cí)·梁鼓(gǔ)角横吹(chuī)曲》。

　　这是一首长篇叙事诗(shī)，讲述了(le)一个叫木(mù)兰的女孩，女扮男装，替(tì)父从军，在战场(chǎng)上建(jiàn)立(lì)功勋(xūn)，回朝后不愿作官，只求(qiú)回(huí)家团聚(jù)的故事(shì)，热情赞扬了这(zhè)位女子勇敢(gǎn)善良的品(pǐn)质、保家卫国的热情和(hé)英勇无(wú)畏的精神(shén)。

　　原文：唧唧(jī)复唧唧(jī)，木兰当户织。

　　不闻机杼声，唯闻女叹息。

　　问(wèn)女何所思，问女何所忆(yì)。

　　女亦无所思(sī)，女(nǚ)亦无所忆(yì)。

　　昨夜见军帖，可(kě)汗大点兵，军书十二卷(juǎn)，卷卷有爷名(míng)。

　　阿(ā)爷(yé)无大儿，木兰无(wú)长兄，愿(yuàn)为市(shì)鞍马，姜子牙活了多少岁从(cóng)此替爷征。

　　东市(shì)买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头(tóu)，北市(shì)买长鞭。

　　旦(dàn)辞爷娘去，暮宿(sù)黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄(huáng)河流水(shuǐ)鸣溅溅。

　　旦辞黄河去，暮(mù)至(zhì)黑(hēi)山头(tóu)，不闻爷娘唤女(nǚ)声，但闻(wén)燕山胡骑鸣(míng)啾啾。

　　万(wàn)里赴戎机，关山度若飞。

　　朔气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。

　　将军百(bǎi)战(zhàn)死(sǐ)，壮士十年归。

　　归来见天子，天(tiān)子坐明(míng)堂。

　　策(cè)勋十二(èr)转，赏赐百千强。

　　可汗问(wèn)所欲，木兰不用尚(shàng)书郎，愿(yuàn)驰(chí)千里足，送儿(ér)还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭(guō)相扶将；

　　阿姊闻妹(mèi)来，当户理(lǐ)红妆；

　　小弟(dì)闻(wén)姊来，磨(mó)刀霍霍向猪羊。

　　开我(wǒ)东阁门，坐我西(xī)阁床，脱我(wǒ)战时(shí)袍(páo)，著(zhù)我旧时裳。

　　当窗理云(yún)鬓(bìn)，对(duì)镜(jìng)帖(tiē)花黄。

　　出门看火伴，火伴(bàn)皆惊忙：同行十二年，不知(zhī)木兰是女郎(láng)。

　　雄兔脚扑朔(shuò)，雌兔眼迷离；

　　双兔傍地走，安能辨我是雄(xióng)雌(cí)？赏析：全诗(shī)以(yǐ)“木兰是女郎”来(lái)构(gòu)思(sī)木(mù)兰(lán)的传奇故事，富有(yǒu)浪漫(màn)色彩；

　　详略(lüè)安排极具(jù)匠心(xīn)，虽然写(xiě)的是战争题材，但着墨较多(duō)的却是(shì)生活场景和儿女情态，富有(yǒu)生活气息；

　　以(yǐ)人物问(wèn)答及铺(pù)陈、排比、对偶、互(hù)文等手法描述人物情(qíng)态，刻画(huà)人物心理，生动(dòng)细致，神气跃然，具有强烈的艺术感染力。

　　与《孔雀东南(nán)飞》合称“乐(lè)府(fǔ)双(shuāng)璧(bì)”。

《木兰诗(shī)》中的“当窗(chuāng)理云鬓，对镜贴花(huā)黄(huáng)”是什么(me)意思？

　　当(dāng)窗理(lǐ)云鬓，对镜贴(tiē)花黄的意思是(shì)面对(duì)窗户和镜子梳理像云一(yī)样柔美的头(tóu)发，额上贴上花黄(huáng)。

当窗理(lǐ)云鬓，对镜(jìng)帖(tiē)花黄(huáng)

　　【这(zhè)句话的全(quán)文为】

　　唧(jī)唧(jī)复唧唧(jī)，木兰(lán)当户织。

　　不闻机杼声，唯闻女叹(tàn)息。

　　(唯 一作：惟(wéi))

　　问女何所思，问女何所(suǒ)忆。

　　女亦无(wú)所思，女亦无所忆。

　　昨夜见军帖(tiē)，可汗大点兵，军书(shū)十二(èr)卷，卷卷有爷名。

　　阿爷无大儿(ér)，木兰无(wú)长(zhǎng)兄，愿为(wèi)市鞍马，从此替爷征。

　　东市(shì)买骏(jùn)马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　旦(dàn)辞爷娘(niáng)去(qù)，暮宿黄河边，不(bù)闻(wén)爷娘唤女声(shēng)，但闻黄河流水鸣溅溅。

　　旦辞(cí)黄河(hé)去(qù)，暮(mù)至黑山头，不闻(wén)爷娘唤女(nǚ)声，但闻燕山胡骑(qí)鸣(míng)啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。

　　朔气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。

　　将军百战死，壮(zhuàng)士十年归。

　　归(guī)来见天(tiān)子，天子坐明(míng)堂。

　　策勋十二转，赏(shǎng)赐百千强。

　　可汗问所欲，木兰(lán)不用(yòng)尚(shàng)书(shū)郎，愿(yuàn)驰千里(lǐ)足，送儿(ér)还(hái)故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶(fú)将；阿姊闻妹来，当(dāng)户理红(hóng)妆(zhuāng)；小(xiǎo)弟(dì)闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　开我东阁门，坐我西阁(gé)床(chuáng)。

　　脱我战时袍，著我旧时裳。

　　当窗(chuāng)理云鬓，对镜帖(tiē)花(huā)黄。

　　出门看火伴，火伴皆惊忙：同(tóng)行十(shí)二(èr)年，不知木兰是(shì)女郎(láng)。

　　雄(xióng)兔脚扑朔，雌兔眼(yǎn)迷离；双兔傍地走(zǒu)，安能辨我是雄雌？

　　【这首诗的(de)译(yì)文为】

　　叹息声一声(shēng)接着一声，木(mù)兰(lán)对着房门织布(bù)。

　　听不见织布机织布梭的(de)声音，只听见木(mù)兰(lán)在叹息。

　　问木兰在想什么？在惦(diàn)记什么？木兰答道(dào)：我(wǒ)也没在想(xiǎng)什么，也没(méi)在(zài)惦记什么。

　　昨天(tiān)晚上看见了征兵(bīng)姜子牙活了多少岁的文书，君主在大规模(mó)征兵，征兵的名册有很多(duō)卷(juǎn)，每一(yī)卷上(shàng)都有我父亲的(de)名字(zì)。

　　父亲没有大(dà)儿子，我没(méi)有兄(xiōng)长，木兰愿意为此到集(jí)市上去(qù)买马鞍和马(mǎ)匹，从此开始替代父亲(qīn)去(qù)征战。

　　在(zài)集市各处购买骏马、马(mǎ)鞍、鞍(ān)下(xià)的垫子、马嚼(jué)子(zi)、缰绳(shéng)和马鞭(biān)。

　　早(zǎo)上辞别父(fù)母上(shàng)路，晚上(shàng)宿营在黄河边，听不(bù)见父母呼叫女(nǚ)儿的声音，只(zhǐ)听见(jiàn)黄河水奔腾(téng)流淌(tǎng)的声音。

　　早晨离开(kāi)黄(huáng)河上路，晚上到(dào)达黑山头，听不见(jiàn)父母呼叫女儿的声音，只听见胡人(rén)战(zhàn)氏迟搭马(mǎ)啾(jiū)啾的鸣叫声(shēng)。

　　不远万里奔赴战场，飞一样跨过一道道的关(guān)隘，越过(guò)一座(zuò)座的山(shān)峰(fēng)。

　　夜晚北方的(de)寒气传送着(zhe)打(dǎ)更的声音，寒冷(lěng)的月光照在将士们的铠甲上(shàng)。

　　将士们身经(jīng)百战有的为国捐躯，有的转战(zhàn)多年得胜归来(lái)。

　　胜利(lì)归来(lái)朝见天(tiān)子，天子(zi)坐在殿堂(táng)论功行赏。

　　给木兰记了很大的(de)功(gōng)勋，赏赐了(le)很(hěn)多的财(cái)物。

　　天子问(wèn)木(mù)兰想要什么，木兰说(shuō)不(bù)愿(yuàn)做尚(shàng)书(shū)郎，希望能骑着千里马，快马加(jiā)鞭送我回故(gù)乡。

　　父母听说(shuō)女(nǚ)儿回来(lái)了，互相搀扶(fú)着到(dào)城外(wài)迎(yíng)接她；姐姐(jiě)听(tīng)说妹妹回来了，对(duì)着门户梳妆(zhuāng)打扮(bàn)起来；弟弟(dì)听说姐姐回来(lái)了，忙着霍(huò)霍地磨刀杀猪宰(zǎi)羊。

　　开我(wǒ)东阁、西阁的门(mén)，坐在我(wǒ)的床(chuáng)上(shàng)。

　　脱去打仗时穿的(de)战(zhàn)袍(páo)，穿上(shàng)以前的(de)女(nǚ)儿装(zhuāng)，面对窗户和(hé)镜子梳理像云一样柔美的(de)头发，额上贴(tiē)上(shàng)花黄(huáng)。

　　出(chū)门去见一起打(dǎ)仗的伙(huǒ)伴，伙伴们(men)都很(hěn)吃惊，征战(zhàn)同(tóng)行这么多年(nián)，竟然不知(zhī)木兰是个(gè)女子。

　　提着(zhe)兔子的耳朵悬(xuán)在(zài)半空(kōng)时(shí)，雄(xióng)兔(tù)两(liǎng)只前脚时常动弹，雌兔(tù)两(liǎng)只(zhǐ)眼睛时常眯着，所以容易辨认。

　　雄雌两只兔子贴着地面跑，怎(zěn)能辨别哪个(gè)是雄兔哪个是雌兔呢？

　　【这(zhè)里(lǐ)有一些我(wǒ)觉得比(bǐ)较重要的(de)词汇，单独解释给(gěi)大(dà)家看(kàn)】

　　唧唧（jī jī）：叹息声，意(yì)思是木兰无心织布，停机(jī)叹息。

　　一说为纺织机的声音歼(jiān)拿。

　　当户(hù)（dāng hù）：对着门。

　　机(jī)杼（zhù）声：织布机发出的(de)声音(yīn)。

　　机(jī)：指(zhǐ)织布机。

　　杼(zhù)：织布梭(suō)（suō）子。

　　唯：只(zhǐ)。

　　何：什(shén)么。

　　忆：思念(niàn)，惦记

　　军(jūn)帖（tiě)：征兵的文书。

　　可汗（kè hán）：古代(dài)西北地(dì)区民族(zú)对(duì)君主的称呼

　　军书十(shí)二卷：征兵的名册很多(duō)卷(juǎn)。

　　十二，表示(shì)很多，不(bù)是(shì)确指。

　　下(xià)文的“十二(èr)转”、“十(shí)二年”，用法与此相同。

　　爷：和下(xià)文(wén)的“阿爷”一样，都指父亲。

　　愿为市鞍(ān）马：为，为(wèi)此。

　　市，买。

　　鞍马，泛指(zhǐ)马和(hé)马具。

　　鞯（jiān）：马鞍下的垫(diàn)子。

　　辔（pèi)头：驾驭牲(shēng)口(kǒu)用(yòng)的嚼子、笼头和缰(jiāng)绳。

　　辞：离开，辞行。

　　溅溅（jiān jiān）：水(shuǐ)流激射的声(shēng)音(yīn)。

　　旦：早晨。

　　但闻：只听见(jiàn)

　　胡(hú)骑（jì）：胡人的战马。

　　胡，古代对北方少数(shù)民(mín)族的称呼。

　　啾啾(jiū)（jiū jiū）：马叫(jiào)的声音(yīn)。

　　万(wàn)里赴戎机(jī)：不远万里，奔赴战场(chǎng)。

　　戎机：指战争。

　　关山度若飞：像飞一样地跨过一道道(dào)的(de)关，越过一座座的山。

　　度，越过。

　　朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着(zhe)打更的声音。

　　旦(dàn)祥(xiáng)朔，北方。

　　金柝（tuò），即(jí)刁斗。

　　古代军中(zhōng)用的一种铁锅(guō)，白天(tiān)用来做饭，晚上(shàng)用来报更。

　　寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

　　明堂：明亮的(de)厅堂，此处指宫殿

　　策勋十二转：记很大的功。

　　策勋(xūn)，记(jì)功。

　　转(zhuǎn)，勋级(jí)每升(shēng)一级叫一转，十二(èr)转为最高的勋级。

　　十二(èr)转：不是确数(shù)，形容功劳极高(gāo)。

　　赏赐百(bǎi)千强(qiáng）：赏赐很(hěn)多(duō)的财物。

　　百千：形(xíng)容数量多。

　　强，有余。

　　问所欲(yù)：问(wèn)（木(mù)兰(lán)）想要(yào)什么。

　　不用：不愿意做。

　　尚书郎(láng)：尚(shàng)书省的官(guān)。

　　尚书省(shěng)是古(gǔ)代(dài)朝廷中管理国家政事的机关。

　　愿驰千里足(zú)：希望骑上千里马。

　　郭：外城。

　　扶：扶持。

　　将：助词，不(bù)译。

　　姊（zǐ）：姐姐(jiě)。

　　理：梳理。

　　红妆(zhuāng)（zhuāng）：指女子的(de)艳丽装束。

　　霍霍（huò huò）：拟(nǐ)声词，磨刀的声音(yīn)。

　　著(zhuó)：通(tōng)假字 通“着”，穿(chuān)。

　　云鬓（bìn）：像(xiàng)云那(nà)样的鬓发，形(xíng)容(róng)好看(kàn)的头(tóu)发。

　　帖(tiē)（tiē）花黄：帖”通(tōng)假字 通“贴”。

　　花黄，古代(dài)妇(fù)女的一(yī)种面部装饰物。

　　雄兔脚扑朔(shuò)，雌兔眼(yǎn)迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在(zài)半空(kōng)时，雄兔两(liǎng)只前脚时(shí)时(shí)动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以(yǐ)容易辨认(rèn)。

　　扑朔(shuò)，动(dòng)弹。

　　迷离，眯(mī)着眼。

　　双兔傍地走，安能(néng)辨我是雄雌：两只兔子贴着(zhe)地面跑，怎能辨别哪个是(shì)雄兔，哪个是雌兔呢？

　　“火”：通“伙”。

　　古时一起打仗的(de)人用同(tóng)一个锅吃饭，后(hòu)意译为同行的人。

　　行(xíng)：读(dú)háng。

　　傍(bàng)地走：贴着地面并排跑。

　　【这(zhè)首(shǒu)诗的文言(yán)常识(shí)为】

　　字词句：

　　A.字音(yīn)：机(jī)杼(zhù)〔zhù〕 鞍(ān)鞯〔ān jiān〕 辔(pèi)〔pèi〕头(tóu) 鸣溅溅(jiàn)〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊(zǐ)〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕；贴〔tiē〕花黄；字帖〔tiè〕

　　通(tōng)假(jiǎ)字：

　　①.对镜帖(tiē)花(huā)黄：“帖”通“贴(tiē)”，贴，粘贴。

　　古今异义：

　　①爷(yé)：古义指父亲，e.g.：卷卷有(yǒu)爷名；今指爷爷，即(jí)父亲的父亲。

　　②走：古义为(wèi)跑，双兔傍地走；今义行走(zǒu)。

　　③但：古义(yì)为只，副词，e.g.：但闻黄河(hé)流水鸣溅溅(jiàn)；今常用作(zuò)转(zhuǎn)折(zhé)连(lián)词。

　　④郭(guō)：古义为外城，e.g.：出(chū)郭相扶将；今仅用作姓氏。

　　⑤户(hù)：古义为门，木兰当户织(zhī)；今义人家、门第。

　　⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。

　　⑦十二：古义为虚(xū)数多，今(jīn)义数词，十(shí)二。

　　一词多义：

　　市：a.集市，e.g.：东市买骏马；b.买，e.g.：愿为(wèi)市鞍马(mǎ)。

　　（名(míng)词(cí)作动词。

　　我(wǒ)愿意为此去买鞍马。

　　）

　　买：a.买（东西）， e.g.：东市买骏马；b.雇，租，e.g.：欲买舟而(ér)下。

　　愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍(ān)马；b希望，e.g.：愿(yuàn)驰千里足(zú)。

　　词语活用：

　　①“何(hé)”疑问(wèn)代词作动(dòng)词(cí)，是什么。

　　问女何所思。

　　②“策”名(míng)词作动词，登记。

　　策勋十二转。

　　③“骑”动(dòng)词作名词，战(zhàn)马。

　　但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　成语：扑朔迷(mí)离

　　原指难辨(biàn)兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女(nǚ)。

　　现指形容事情错综复杂，难于辨别。

　　特(tè)殊句(jù)式及重点(diǎn)句子翻译

　　①省略句：愿为市鞍马(mǎ)。

　　（愿为‘此’市鞍马”，“此(cǐ)”指(zhǐ)代父从军这件事。

　　）

　　愿意(yì)为此去买鞍马。

　　②倒装句：问女(nǚ)何所思（“何所思(sī)”是“所思(sī)何”的倒装。

　　宾语前置。

　　）

　　问一声闺(guī)女想的(de)是什么？

　　③万里赴(fù)戎机(jī)，关山度若飞。

　　朔气传金柝，寒(hán)光照铁衣。

　　将军(jūn)百战死，壮士(shì)十年归： （木兰）不远(yuǎn)万里，奔赴战场，像飞一(yī)样地跨过(guò)一(yī)道道的关，越过一(yī)座座(zuò)的山。

　　将军和壮士身经百(bǎi)战(zhàn)，历经数(shù)年，有的(de)战死，有的(de)活下来凯(kǎi)旋。

　　④当(dāng)窗理云(yún)鬓，对(duì)镜帖(tiē)花黄(huáng)：当(dāng)着窗户对着镜子整理头(tóu)发和贴上装饰。

　　【这(zhè)首(shǒu)诗(shī)的创作(zuò)背(bèi)景】

　　它(tā)产(chǎn)生的时代众(zhòng)说(shuō)纷(fēn)纭(yún)，但从(cóng)历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产(chǎn)生于(yú)民间，在长(zhǎng)期(qī)流传过程中(zhōng)，有(yǒu)经后代文人润色(sè)的(de)痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。

　　学者们大都认为，《木兰诗》产生(shēng)于北朝后期。

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