人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

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人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xià高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟n)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和文学(xué)著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋末(mò)年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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