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君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些警(jǐng)句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰富的(de)含义，因此，道理侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类height: 24px;'>侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类能说(shuō)得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明(míng)论点，这(zhè)是(shì)本(běn)文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是(shì)竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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