赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官(guān)差(chà)也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不(bù)是什(shén)么人(rén)都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人休(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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