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过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)内(nèi)容(róng)是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高,站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数(shù),这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

  诗的(de)内(nèi)容记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗(shī)没有一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山(shān)寺之奇(qí)高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ),手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

  ”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺(sì)之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张的(de)技法来烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng),非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中,读者完全可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距(jù)之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法,描绘(huì)了山寺的高耸,给(gěi)人以(yǐ)丰富的联(lián)想(xiǎng)。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人(rén)站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然(rán)朴(pǔ)素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却(què)字字(zì)惊人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山(shān)寺之奇(qí)高,把山(shān)寺的高耸和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的(de)很逼(bī)真,从而将一座(zuò)几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读者面前,给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的(de)想法,被(bèi)诗人(rén)信手拈(niān)来,用入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞(pú)归(guī)真之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健,想(xiǎng)象(xiàng)极其(qí)丰富,语言自然婉(wǎn)转,音律富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

  此诗寥(liáo)寥数(shù)笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白的作(zuò)品(pǐn),在湖北省黄梅县所作,写的(de)是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容(róng)均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内,一举手就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

  不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话,唯恐声音(yīn)太(tài)大会(huì)惊动天上的神(shén)仙(xiān))等,其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

  其(qí)诗以抒(shū)情为(wèi)主,表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情,又善(shàn)于(yú)描(miáo)绘(huì)自然景色(sè),表达对(duì)祖国(guó)山河的(de)热爱。

  诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流转自(zì)然,音律和(hé)谐多(duō)变,善(shàn)于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和(hé)素材,构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗?

  该句出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今(jīn)我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星,过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子人世间再也(yě)没有第(dì)二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离开了(le)圣魔(mó)大陆的(de)位(wèi)面(miàn)。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻(kè)刀,将其净化为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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