人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡(héng)金允智致命之旅演的谁字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还(hái)能通过(guò)其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)金允智致命之旅演的谁，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人(rén)民(mín)的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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