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中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物(wù)格物而后致知(zhī)是什么意思(sī)，致知在(zài)格物格物的意思(sī)是“致知在格物，物格而后知至”翻译(yì)：认识最真的(de)本(běn)心(xīn)的。

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致知在格物格物而后致知是什么(me)意(yì)思，致(zhì)知在格物格(gé)物的意思(sī)

　　“致知(zhī)在格物，物(wù)格(gé)而后知至”翻(fān)译：认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不(bù)好的(de)私(sī)欲、物欲。

　　原句(jù)出自于(yú)《大(dà)学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治(zhì)其国(guó)；

　　欲治其(qí)国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其(qí)身；

　　欲修其身(shēn)者，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至，知(zhī)至(zhì)而后意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而(ér)后身修，身修而后(hòu)家齐，家齐而后国(guó)治，国治(zhì)而(ér)后(hòu)天下平(píng)。

　　白话译文(wén)：古代那些要想在天下弘(hóng)扬光(guāng)明正大品(pǐn)德的人，先要治理(lǐ)好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家，先(xiān)要管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和(hé)家族；

　　要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想修养自身的(de)品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要(yào)使自己的意念真诚(chéng)；

　　要(yào)想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚，先要使(shǐ)自己获(huò)得知识，获得(dé)知识(shí)的途径在于认知研究(jiū)万事万物。

　　通过(guò)对万事万(wàn)物的认(rèn)识研究，才能获(huò)得知识。

　　获得知识后(hòu)，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后(hòu)，心思(sī)才能(néng)端正；

　　心思(sī)端正后，才能修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才(cái)能(néng)治理好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下(xià)才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书(shū)，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列(liè)为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经(jīng)”一章，是孔子(zi)的(de)原话，由孔子的学生曾子(zi)记(jì)录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾子的学(xué)生记录。

　　文章(zhāng)所展(zhǎn)示的(de)，是儒学三纲八目的追求。

　　它(tā)既是为达到“三(sān)纲(gāng)”而(ér)设计(jì)的条目工夫，也是儒学为(wèi)我们所展(zhǎn)示的人生进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现(xiàn)，儒(rú)家的全部(bù)学说实际上都是(shì)循着这三纲八(bā)目而展(zhǎn)开的(de)。

　　所以，抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓住了一把打(dǎ)开(kāi)儒学大门(mén)的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯一步(bù)一个脚印，你就(jiù)会登(dēng)堂入室，领略儒学(xué)经典(diǎn)的奥义。

致知在格物(wù)，物格而后知(zhī)至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲(yù)明(míng)明德于(yú)天下者，先治其国(guó)；欲治其(qí)国者，先齐(qí)其家；欲齐其(qí)家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正(zhèng)其心；欲正(zhèng)其(qí)心者，先诚其(qí)意；欲指敬诚其(qí)意中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜者，先致其知(zhī)；致知在格物。

　　物格而(ér)后知至；知至而后意诚；意诚而后(hòu)心正；心正而后身修；身(shēn)修而后家齐；家(jiā)齐而后国治；国治而(ér)后(hòu)天下平。

　　翻译：古(gǔ)代(dài)那些要想在天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治(zhì)理好自(zì)己的国家；要想治理好自己的国(guó)家(jiā)，先要管理好自己的家(jiā)庭和(hé)家族；要(yào)想管理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú)，先要修(xiū)养(yǎng)自身的品性；要(yào)想修(xiū)养自身的品性，先要端正自己的心思；要(yào)想端正(zhèng)自己的心思，先要使自己的意念真(zhēn)诚；要想使自己的(de)意念真诚，先要使自己革除不好的思(sī)想；认(rèn)识最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的(de)私(sī)欲、物(wù)欲(yù)，而彰显明德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念(niàn)真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家(jiā)庭(tíng)和家族；管理好家庭和家族后才(cái)能治理好(hǎo)国(guó)家；治理好国家后天下才能太平。