高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻(yù)知音难(nán)遇或(huò)乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，别急老师今天别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的(de)不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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