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蒙古女人为什么不能碰

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  发生在西(xī)溪,为始建于西汉中叶的一个古镇,在这块古老的土(tǔ)地上流(liú)传着(zhe)董永与七仙女的(de)传(chuán)奇故事。

  而与这个传(chuán)奇故(gù)事(shì)有关的地(dì)名传说却更为当地群众所(suǒ)津津乐(lè)道,久传(chuán)不衰。

  西溪镇西北角有一小(xiǎo)村庄(zhuāng),叫“董家(jiā)舍”。

  传(chuán)说(shuō),东汉初(chū)年董(dǒng)永就(jiù)出(chū)生(shēng)在这个村子(zi)里。

  早在南宋时的(de)《方(fāng)舆胜蒙古女人为什么不能碰览》中就有记载:“海(hǎi)陵西溪镇,汉孝子董(dǒng)永故居。

  ”

  清(qīng)嘉庆《东(dōng)台县志》详载:“汉董永,西溪镇人(rén),父亡,贫无(wú)以(yǐ)葬,从人贷(dài)钱一万,以身作(zuò)佣……”。

  所以(yǐ)说(shuō)“董家舍”与(yǔ)董永有关是(shì)有一定依据(jù)的。

  西溪镇北有(yǒu)一水塘,叫“凤凰池”,昔(xī)日池水(shuǐ)碧波荡漾,清(qīng)澈见底(dǐ)。

  传(chuán)说(shuō)王母娘娘的七个女(nǚ)儿常来此沐浴(yù)。

  传(chuán)说七仙女深为董(dǒng)永的(de)勤劳和孝心(xīn)所感(gǎn)动(dòng),一日(rì)在众姐姐(jiě)的帮(bāng)助(zhù)下,乘(chéng)鹤下凡来到人间,七仙女乘鹤下凡之(zhī)处,得名(míng)“鹤土(tǔ)仑,即今(jīn)台南镇社(shè)东村,东庄叫“鹤东”,西(xī)庄叫“鹤西”。

  七仙女下凡(fán)后,在西溪南面的“十(shí)八里河口”与(yǔ)董永相(xiāng)遇,后在“十(shí)八里河口”附近的老槐树下,二(èr)人拜(bài)天(tiān)地成了(le)亲。

  天长日久,十八(bā)里河(hé)口旁(páng)边的村庄也成了“河(hé)口”村(cūn)(今(jīn)属(shǔ)台南镇)。

  西溪(xī)西广(guǎng)福寺后院内(nèi)有一口古井,叫“缫丝井”,大(dà)旱之(zhī)年不涸,传说(shuō)是七仙女(nǚ)当年为帮助董永赎身而(ér)替曹长者(zhě)家(jiā)织300匹云锦(jǐn)时汲水(shuǐ)缫丝的一(yī)口井(jǐng)。

  清(qīng)嘉庆《东(dōng)台县志(zhì)》载:“井(jǐng)口小(xiǎo)而中宏深,味(wèi)极甘(gān),大旱不涸,每至春深,井生草根长(zhǎng)丈(zhàng)余(yú),人以(yǐ)为仙迹云”。

  扩展资料:

  人(rén)物(wù)文(wén)献选自《搜神记》。

  汉董永,千乘人(rén)。

  少偏孤,与父居,肆力田亩(mǔ),鹿车(chē)载自随。

  父亡,无以葬(zàng),乃自(zì)卖为奴,以供丧事。

  主人知其贤,与(yǔ)钱(qián)一万,遣之(zhī)。

  永行三年丧毕。

  欲(yù)还主蒙古女人为什么不能碰(zhǔ)人,供其奴职。

  道逢一妇人曰(yuē):“愿为子妻。

  ”遂与(yǔ)之俱。

  主人(rén)谓永(yǒng)曰:“以钱与(yǔ)君矣。

  ”永曰:“蒙君之惠,父(fù)丧收(shōu)藏。

  永虽小(xiǎo)人,必(bì)欲(yù)服勤致力,以报厚德。

  ”主曰(yuē):“妇人何能?”永曰:“能织(zhī)。

  ”主曰:“必尔者,但令妇为我(wǒ)织缣百(bǎi)匹。

  ”于是永妻(qī)为主人(rén)家织,十日(rì)而毕。

  女(nǚ)出门,谓永(yǒng)曰:“我(wǒ),天之织女也。

  缘君至(zhì)孝,天帝令(lìng)我(wǒ)助君偿(cháng)债耳(ěr)。

  ”语毕,凌空而去,不知所在(zài)。

  诗文翻译

  汉(hàn)朝(cháo)董永是千乘(chéng)人。

  年少时就死了母亲,和父亲住在一起。

  (父(fù)子(zi)一(yī)起)尽(jǐn)力种地,(董永(yǒng))用小车(chē)载(zài)着父(fù)亲,自己跟在后面(miàn)。

  父(fù)亲(qīn)死了,没有什么东(dōng)西埋(mái)葬,就自(zì)己卖身为奴,用(卖身的钱)供办丧事用。

  主人知道他贤能,给了他一万钱而且打发他(tā)自由地走了(le)。

  董永(yǒng)行(xíng)完了三年守丧之礼(lǐ),要(yào)回到主人家,再去做(zuò)奴仆。

  在道上(shàng)碰见一个(gè)女子对他说:“(我)愿意做你的妻子。

  ”于(yú)是董永就和她一(yī)起(到(dào)主人家去了(le))。

  主人(rén)对董永说:“(我)把(bǎ)钱给(gěi)了你了。

  ”

  董永说:“蒙(méng)受您(nín)的恩惠,(使我(wǒ))父得(dé)以(yǐ)收(shōu)葬。

  我虽然是(shì)贫穷无知的人,一定要勤劳服(fú)侍尽心尽力,来报(bào)答您的大德。

  ”主人(rén)说:“(这)妇女会做什(shén)么?”董(dǒng)永说:“会织。

  ”主(zhǔ)人(rén)说:“一定(dìng)要(yào)这样的话(huà),只让(ràng)你的妻子(zi)替我织一百(bǎi)匹细绢(juàn)(就(jiù)行)。

  ”

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  于是,董永的(de)妻(qī)子(zi)给主人家织绢,十天织完了。

  女子出了(le)门,对董永说:“我是天上的负(fù)责纺织的仙女(nǚ)。

  因为你最孝顺,天帝(dì)让我帮(bāng)助你偿还(hái)债务罢了。

  ”说(shuō)完升上高空而离(lí)去,不知到哪儿去了。

董永与七仙女的故事

  董永和七仙(xiān)女的爱情(qíng)故(gù)事结局是(shì)悲剧还是喜剧?《天(tiān)仙配(pèi)》的神话故事古今传颂,家喻(yù)户晓,七仙(xiān)女和董永成为(wèi)神话故事(shì)中坚(jiān)贞爱情的象征。

  据传,董永十二岁就到(dào)傅村傅员外家(jiā)当了童工,董永长得眉清目(mù)秀,面如(rú)美(měi)玉,一表人(rén)才,忠厚老实。

  傅员外有一女儿,名叫傅金好旁(páng)碧花,比董永(yǒng)小一岁(suì),聪(cōng)明调皮,泼辣(là)大(dà)方,长得眉眼乱(luàn)动,也很耐看。

  刚开始,傅金花(huā)一直(zhí)找机会戏弄(nòng)、欺侮董(dǒng)永,董永身在豪门屋(wū)檐(yán)下,岂(qǐ)敢(gǎn)不低头,也(yě)就不(bù)和傅金花计较。

  时间长了,傅金花对董(dǒng)永逐(zhú)渐产(chǎn)生(shēng)了(le)感情(qíng)。

  转眼间六年过去了,十八岁的董永长成了(le)人(rén)见人爱的漂亮小伙子(zi),憨厚实诚,礼貌(mào)勤快(kuài),谁见了谁夸(kuā)。

  谁料到董(dǒng)永卖身(shēn)葬父,七仙女(nǚ)在大槐树下情(qíng)深意(yì)浓(nóng),配了董永,而且现在也住到了傅金花家里。

  傅金花一见,气得脸色(sè)发(fā)青,想法设法要拆散他俩,友举故(gù)意把丝搞乱让七仙女织不成绫,想把七仙女(nǚ)逼走。

  又制(zhì)造(zào)机会接近董(dǒng)永(yǒng)启(qǐ)乱,表明自(zì)己心思(sī)。

  说张七姐是不明底细的(de)外路人,留下她后患无穷。

  说董永若(ruò)赶走她(tā),和(hé)自己成亲(qīn),她爹会陪送很(hěn)多(duō)金银(yín)财宝,叫(jiào)董永一辈(bèi)子不(bù)再受穷。

  傅金花死缠活(huó)缠(chán),缠着(zhe)董永不松手,董永却向傅金(jīn)花断(duàn)然(rán)表示:“张七(qī)姐是苦命(mìng)人,我也是穷苦汉,苦(kǔ)命相连,已定婚约,不会(huì)改变。

  ”董(dǒng)永对傅金花敬而远(yuǎn)之(zhī),傅金花一(yī)缠落(luò)了空。

  张(zhāng)七姐被逼(bī)回天宫后,单(dān)剩(shèng)下董永一个人孤苦伶仃(dīng)地在寒窑中度日,整天以泪洗(xǐ)面。

  傅金(jīn)花听(tīng)到这个消息后,认为是个千载难逢的(de)好机会,就(jiù)瞒着爹娘主(zhǔ)动跑到(dào)寒(hán)窑中去找(zhǎo)董(dǒng)永,表示非董永(yǒng)不(bù)嫁,不嫌董(dǒng)永(yǒng)穷,也不嫌(xián)董永(yǒng)二婚,死(sǐ)缠(chán)着董永不走(zǒu)。

  但董永心不为所动,对张(zhāng)七(qī)姐(jiě)的(de)爱情忠贞不渝,暗(àn)地让(ràng)邻居捎(shāo)口(kǒu)信给傅员外。

  傅员外把女儿强(qiáng)行接走了,傅金花二(èr)缠也落(luò)了空。

  张七姐被抓上天庭(tíng)后,被玉(yù)帝关进天牢里反省。

  张(zhāng)七姐整天泪水不干,日(rì)夜(yè)思念董永,后来生下了一个男(nán)孩(hái),玉帝知道后大怒,扬言要将孩儿弄死(sǐ)。

  张(zhāng)七姐痛不欲生,誓与孩(hái)儿共存亡。

  王母娘娘疼女(nǚ)心(xīn)切(qiè),想方设(shè)法瞒着玉帝,一(yī)面说孩子已(yǐ)死,一面偷偷差神下(xià)凡把孩(hái)子放到大槐(huái)树下让(ràng)董永领养。

  董(dǒng)永接(jiē)到孩儿后,更(gèng)加思(sī)念(niàn)七姐,把对七姐的一片深情全放到养育孩子上,又当爹又(yòu)当娘,白天怀抱娇儿,百(bǎi)家(jiā)讨(tǎo)奶,夜晚抓屎刮尿,暖湿就(jiù)干,日(rì)子过得甚是凄苦(kǔ)。

  当张七姐(jiě)在天牢里听到(dào)董永(yǒng)对自己忠(zhōng)贞不渝的爱情(qíng)事实后,决心(xīn)以身(shēn)殉情,从(cóng)此不(bù)吃(chī)不(bù)喝、不言(yán)不(bù)语、只求速死。

  这下子(zi)可把(bǎ)王母娘娘吓坏了,她避(bì)开(kāi)玉帝,暗(àn)地跑到天牢里对七女(nǚ)儿说:“娘(niáng)为女儿好(hǎo),把啥法(fǎ)子都使尽了,你就是执迷不(bù)悟,你放着逍(xiāo)遥(yáo)的神仙不(bù)当(dāng),放着天宫的清福不享,放(fàng)着英俊(jùn)的神仙(xiān)不(bù)嫁,非(fēi)要下凡跟那个(gè)穷董(dǒng)永,眼睁睁非往(wǎng)穷坑里(lǐ)跳,你给(gěi)娘说(shuō)最后一句(jù)话,你到底(dǐ)要走哪条路?”

  张七姐斩钉截铁地说:“不让我下凡和(hé)董永一(yī)块(kuài)过日(rì)子(zi),我(wǒ)宁愿去死。

  ”王(wáng)母(mǔ)娘娘疼爱(ài)亲生(shēng)女儿(ér)的心油然而生,不由(yóu)得(dé)哭着说:“我的乖(guāi)女儿,你(nǐ)最小,娘(niáng)也最疼你,你可千万别死,为娘一(yī)定(dìng)会想个(gè)办(bàn)法让你达到愿望。

  ”王母娘娘自想自劝,认为七女儿(ér)和(hé)董永棒打不开,又(yòu)生了孩子,跟他就跟他(tā)吧,总比死了好。

  于是就在玉帝(dì)枕边吹风(fēng),说眼不见,心不(bù)烦,只当没有(yǒu)这个(gè)闺女,一直关着她(tā)也不是个(gè)事,引得天庭里不少人经常议论,长(zhǎng)久下去对玉(yù)帝的名誉也有影响。

  玉帝(dì)想(xiǎng)想也(yě)是这个道理,他也(yě)听(tīng)说有些(xiē)神仙经(jīng)常在(zài)背地嘲(cháo)笑他教(jiào)女无方(fāng),家教(jiào)不严(yán),是得赶紧了(le)结此事了。

  于是就默许(xǔ)王母娘娘对张七姐剥夺仙籍,贬为凡人(rén),打下人间受苦,总算(suàn)了结了此事(shì),自己给自己找了个(gè)台阶下(xià)来了。

  张(zhāng)七姐的顽强斗争终于获得了回到(dào)人间的胜利。

  夫妻俩(liǎ)久别(bié)重逢,喜极而泣,一家(jiā)三口(kǒu)久(jiǔ)久相拥,庆幸(xìng)全家团(tuán)圆,从此过上了夫妻恩(ēn)爱、婚姻美满的幸福生(shēng)活(huó)。

  董永和张七(qī)姐(jiě)饮水思源,为(wèi)了感谢大槐树这个媒人,于(yú)是就从大槐树下引(yǐn)栽了一(yī)棵小(xiǎo)槐树到小(xiǎo)董(dǒng),千百年来(lái),长成古槐,几枯几荣(róng),至今(jīn)仍存,历经沧桑,生(shēng)机盎然,可供(gōng)游人观赏。

  董(dǒng)永墓(mù)看护人又在此古槐下引(yǐn)栽了(le)一(yī)棵小槐(huái)树到董永(yǒng)墓前,此槐树长出了(le)浑(hún)然天成的连理枝,使(shǐ)人看了都会啧(zé)啧称奇,形象地(dì)印证了董永和七仙女(nǚ)“在水好似鸳鸯(yāng)鸟,在地愿做连理枝”的忠贞(zhēn)爱情。

  祭祀(sì)董(dǒng)永的(de)大(dà)殿(diàn)里塑有董永和七仙(xiān)女并肩端坐的塑像,后代人赞美颂(sòng)扬他俩忠(zhōng)贞不渝的美好爱情(qíng)。

  民间到处流传着(zhe)“董永像(xiàng)前拜两拜(bài),白头到老不分开”的古话。

  许多(duō)热恋的情侣(lǚ)和(hé)恩(ēn)爱的夫妻(qī)都会(huì)专程来参拜董永和(hé)七仙(xiān)女,都(dōu)希望得到象他俩那样的忠贞爱情和美满婚(hūn)姻(yīn)。

  综(zōng)上所述,董永和七仙女(nǚ)的爱情(qíng)故事结局还是喜剧(jù)!

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