提到湘西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能没见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯(kěn)定听过。不论是影视(shì)剧还是(shì)小说(shuō)里，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文(wén)化。是将客死他(tā)乡之人(rén)的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里(lǐ)？赶尸(shī)又(yòu)是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一般是(shì)对(duì)包括张(zhāng)家(jiā)界市(shì)、湘西自(zì)治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一技术(shù)起源于(yú)清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如何能行走？影视剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避(bì)”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何行走的(de)？对于(yú)这一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据(jù)报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会只留(liú)下尸体(tǐ)的(de)头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名(míng)运(yùn)尸匠(j生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写iàng)会(huì)把尸体背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为(wèi)防(fáng)止死者家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸(shī)体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到(dào)，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木(mù)。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其他人(rén)发现他们(men)将尸体分解而编(biān)造出来的(de)谎(huǎng)言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没有解(jiě)释尸(shī)体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸体排在(zài)一起(qǐ)，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得(dé)前进时(shí)会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子(zi)也确实是(shì)个不错的(de)办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾斜的(de)，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体(tǐ)架(jià)子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私(sī)食盐、火柴等生活必(bì)需(xū)品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫(pín)苦(kǔ)生(shēng)活(huó)，再将他们的药材(cái)带出大(dà)山卖得高价。由(yóu)于这些都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由(yóu)就(jiù)再(zài)适合不(bù)过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西(xī)一些地区每(měi)当夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作(zuò)为一(yī)项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘(mì)的色彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化(huà)环境(jìng)下(xià)楚巫文化的(de)一个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而(ér)将某些传(chuán)统文化(huà)资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式的(de)结果。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写