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掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及道理是什么(me),掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道(dào)理50字

  掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而(ér)捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻(yù)自己(jǐ)欺(qī)骗自己,明明掩盖不(bù)住的(de)事情偏(piān)要想法(fǎ)子掩盖(gài)。

  出自(zì)《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

  春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉(diào)了(le)范氏。

  有人(rén)趁机跑(pǎo)到范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看(kàn)见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等(děng)青铜铸成的,造型和(hé)图案都很精美。

  小偷心里高兴(xīng)极(jí)了,想把(bǎ)这(zhè)口精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有一(yī)个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别(bié)搬回(huí)家。

  小偷找(zhǎo)来(lái)一(yī)把(b一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力pan>ǎ)大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声(shēng)不就等于是告诉人(rén)们我(wǒ)正(zhèng)在这(zhè)里偷钟吗(ma)?他(tā)心里(lǐ)一(yī)急,身(shēn)子一下子(zi)扑到了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

  他越听越害怕(pà),不由自(zì)主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂(wǔ)住(zhù)不(bù)就听不进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳(ěr)朵塞(sāi)住,心(xīn)想,这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟声了(le)。

  于是就(jiù)放(fàng)手(shǒu)砸(zá)起钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地(dì)传到很远的地(dì)方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至(zhì)把小偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

  钟的响声是客观存(cún)在的,不管你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要(yào)客观存在的东西,它不(bù)会依(yī)人的主观意志而改变(biàn)。

  有的人对(duì)自(zì)己不(bù)利,或不喜欢(huān)的客观(guān)存在(zài),采取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是(shì)极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如果对客观存在(zài)的现实不正视(shì)、不研究,采取闭(bì)目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃(líng)的寓言故(gù)事及(jí)道理

   掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明(míng)明掩盖(gài)不住的(de)事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出(chū)自《吕氏(shì)春秋·自(zì)知》。

  

寓(yù)言(yán)故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

   春秋时候,晋国世家赵(zhào)氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成(chéng)的(de),造型和图案都很精(jīng)美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就是(shì)把(bǎ)钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家。

   小偷(tōu)找来(lái)一把大(dà)锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他(tā)吓(xià)了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了(le),这(zhè)钟声不就等(děng)于(yú)是告(gào)诉(sù)人(rén)们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身(shēn)子一下子扑到(dào)了钟(zhōng)上,张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟声,可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠地传(chuán)向远方。

   他越听越害(hài)怕,不由(yóu)自主地抽回双手(shǒu),使劲捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不(bù)就听不进钟声了(le)吗(ma)!”他立刻找来两(liǎng)个(gè)布团,把耳(ěr)朵塞(sāi)住,心想(xiǎng),这(zhè)下谁也听不见钟声了。

  于(yú)是(shì)就放手砸起钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声(shēng)响亮(liàng)地传到很(hěn)远的(de)地方。

  人们(men)听(tīng)到(dào)钟(zhōng)声蜂(fēng)拥(yōng)而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们的道理

   钟的(de)响声是客观存在(zài)的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客观存在的(de)东西,它不(bù)会(huì)依人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的(de)人(rén)对(duì)自己不利,或(huò)不(bù)喜欢弯仔(zǎi)乱(luàn)的客观存在,采取不承(chéng)认的态度,以为如此(cǐ),它就不(bù)存在了(le),这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对(duì)客观存在的(de)现实不正视、不研究,采取闭(bì)目塞听(tīng)的态度(dù)的话,最(zuì)终便会自食苦(kǔ)果。

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