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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了(le)诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形(全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰(huī)石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到(dào)不(bù)仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句(jù)“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物(wù)的(de)性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意(yì)在(zài)人(rén)，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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