京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎ巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么n)的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的(de)一种特(tè)殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xì巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么ng)格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型(xíng)的(de)人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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