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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人(rén)，小(xiǎo)人(rén)则是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人(rén)。

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　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此(cǐ)处(chù)应(yīng)是(shì)指古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子(zi)”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那(n勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？à)也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会(huì)形态(tài)和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些因(yīn)素(sù)对于群(qún)体的(de)心理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之(zhī)道相违(wéi)背之(zhī)人。