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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为邻(lín)，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗听说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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