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高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时凝神静气的意思 凝神静气是成语吗，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨和(h凝神静气的意思 凝神静气是成语吗é)情(qíng)趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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