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克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自(zì)己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处时也要严格(gé)要求自己，是对个(gè)人内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养方(fāng)式(shì)，防止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立(lì)远大(dà)理想和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出(chū)自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违(wéi)反(fǎn)道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明(míng)的(de)是一(yī)种人(r感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲én)生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的(de)君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的体(tǐ)现(xiàn)。

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