双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，道家(jiā)双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么(me)意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心灵相(王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即(jí)是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的(de)修炼(liàn)，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高(gāo)完(wán)美(měi)的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序(xù)渐进(jìn)，由低(dī)到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神(shén)秘，普(pǔ)通人(rén)注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提(tí)及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下(xià)面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门(mén)户(hù)之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代(dài)精义(yì)，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗(mì)之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一种很正常的(de)功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男(nán)女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需(xū)要(yào)经历(lì)一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的(de)生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即(jí)精(jīng)神生命和(hé)生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美(měi)的(de)境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息(xī)，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易(yì)象(xiàng)而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普(pǔ)通平(píng)凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男(nán)女双方想要(yào)修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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