徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这(zhè)件事情(qíng)的(de)经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得(dé)上(shàng)是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的(de)呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的(de)感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中(zhōng)都有徐(xú)太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也(yě)都(dōu)逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前程的(de)命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他(tā)在1994年发表过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人(rén)那(nà)么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和批判的(de)对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就(jiù)会(huì)听(tīng)到“血不(bù)足”这样的(de)声音。尽几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这(zhè)首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心(xīn)里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不(bù)科(kē)学的，说白了(le)大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事人(rén)造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再(zài)碰上(shàng)一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考(kǎo)思考(kǎo)再决定要不要站队。

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